[칼럼] 돌아온 패자들, 그들만의 착각

홍준표ㆍ안철수 이어 유승민도 당대표에
성찰 없는 조기 귀환 ‘문재인 때리기’뿐
국민의 마음 어떻게 껴안을지 고민해야


유승민 의원이 13일 열린 바른정당 전당대회에서 당 대표로 선출되면서 정치 지형이 묘해졌다.

홍준표(자유한국당), 안철수(국민의당)에 이어 유승민까지 당 대표에 올라 지난 대선의 주요 후보들이 일제히 정치 전면에 나선 것이다.
6개월 전의 대선 정국으로 돌아간 듯한 모양새다.
과거 대선에서 패배한 후보는 정계를 은퇴하거나 장기간 칩거의 시간을 가진 뒤 복귀했던 모습에 익숙했던 터라 이들의 조기 귀환은 어리둥절하다.

대선 실패는 그들을 지지한 유권자들에게 큰 실망을 안겨 준 것이다.
지지자들의 상처는 아직 아물지 않았는데 자신의 마음만 추스른 뒤 복귀하는 것은 정치 도의에 맞지 않는다.
자기 반성과 성찰, 미래에 대한 고민의 과정이 결여됐다는 점에서 올바른 정치 지도자의 자세로 보기도 어렵다.

유력 대선 후보들이 정계 복귀를 서두른 이유는 짐작하기 어렵지 않다. 내세우는 명분은 “당의 추락을 보고 있을 수만은 없어서”라지만 실은 하루빨리 당을 장악하려는 의도가 크다.
세 야당 대표의 공통점은 취약한 당내 지지 기반이다.

당의 중심이 아니기 때문에 언제 어떻게 밀려날지 모른다는 두려움이 있다.
상황을 타개하기 위한 최선의 방법은 본인이 당권을 장악하는 것이다.
당 대표가 되면 내년 지방선거에서 공천권을 쥐게 되고, 3년 후 총선에서도 영향력을 행사할 수 있다.
내 사람을 두루 심어 이를 기반으로 대선 재도전의 발판을 굳히자는 생각이 때이른 복귀를 부추겼을 것이다.

대선 패배의 이유와 극복 방안에 대한 고민 없이 조기 등판하다 보니 새로운 비전과 가치를 달리 내놓을 게 없다.
새 정권에 대한 날 선 비판과 몸집불리기가 전부다.
세상은 달라졌는데 이들의 정치는 여전히 과거 프레임에서 벗어나지 못하고 있다.

’친박 청산’에 사활을 걸고 있는 홍 대표의 관심은 신보수로의 변신이 아니다. 대선 이후 그의 언행을 보면 ‘박근혜’를 정치적 이익을 위해 활용했을 뿐이지 보수정당의 퇴행적 본질과 진정으로 결별하려 한 적이 없다.
‘박근혜 출당’은 바른정당 일부 의원들과의 통합을 위한 정치적 술수에 불과하다.
오랫동안 당내 비주류였던 홍 대표로서는 ‘문재인 때리기’로 자신의 정치적 존재 가치를 높이는 게 목표다.

안 대표의 문 대통령에 대한 반감은 매우 강하다.
발단은 2012년 대선에서의 후보단일화를 둘러싼 앙금이고, 새정치민주연합 시절 갈등과 분당 사태로 돌이킬 수 없는 강을 건넜다.
당 대표 이후 ‘기승전 문재인 비판’에 올인하는 그를 보면 문재인을 이기기 위한 집념을 불태우는 정치로 비쳐진다.
안철수의 트레이드마크였던 ‘새 정치’는 가물가물해졌고, 당 지지율은 바닥이다.
초조감에 바른정당과 섣부른 통합을 추진하다 당내 갈등만 촉발시켰다.
명분도 실리도 다 잃을 수 있는 위기에 놓여 있다.

바른정당 대표 수락 연설을 통해 “죽음의 계곡에서 당을 지켜내겠다”며 비장함을 보인 유 대표의 앞길은 험난하다. 그는 원칙과 소신을 중시하는 정치인이다.
박 전 대통령에게 정면으로 맞섰을 만큼 뚝심도 있다.
하지만 생각이 다른 사람을 설득하고 포용하는 능력에는 의문부호가 따른다.

정치적 이익을 좇는 탈당파의 철새 행각은 비판받아 마땅하지만 33명에 달했던 의원이 11명으로 쪼그라든 데는 그의 리더십 부족도 원인이 됐음을 부인할 수 없다.
‘새로운 보수’를 주장하면서도 자유한국당과 차별화된 모습을 보여 주지 못한 점도 한계다.

야당 대표들이 정부 실정을 비판하고 견제하는 건 당연하다.
대통령 지지율이 70%가 아니라 90%가 된다 해도 야당은 정권의 잘못을 통렬하게 질타해야 한다.
그러나 반대를 위한 반대에 머물러서는 국민들의 지지를 얻을 수 없다.
국민들은 이제 나라다운 나라를 만들어 주길 정치권에 요구하고 있다. 세 야당 대표가 차기 대선을 꿈꾼다면 ‘반문(反文)’을 뛰어넘어 어떻게 국민의 마음을 껴안을 수 있을지를 진지하게 고민해야 한다.
<한국일보>

수구꼴통은 오늘도 3대 세습이 대한민국에서 이루어지지 못한 것에 땅을 치며 통곡하고 있다. 여기 열당에도 그런 분들이 있고. 괜스리 겉으로만 북한세습 운운하지 속은 남한의 3대세습을 간절히 원하고 있지. 무자한 것을 울마나 원통해 할까. 4m 나 되는 박통의 동상을 세우려한다네. 김일성의 동상과 크기가 맞먹으려나? 우째 하는 짓거리들이 똑같냐?

한국의 교계에서 아예 헌법을 만들어 놓고 대물림을 하지 않도록 정했다 한다. 그러나 300여개의 대-중형의 교회 중에서 반에 해당하는 146개라던가 하는 세습을 감행했다고.

명성교회의 그 선구자가 그동안 "절대로 그래 하지 않겠다"고 얼마 전까지 그 넘의 자식까지 이구동성으로 떠들어 댔다더군. 한국에서 썩지 않은 곳이 없다. 청와대, 국회, 경찰, 검찰, 군조직, 법원, 공영방송, 무시기 협동조합, 각종 노동단체, you name it.....모조리 썩어 문들어져 있다.

이제는 그 알량한 불교 그리고 기독교 교회까지 빠질쎄라 그 짓들을 하고 있다. 결국 예수가 뭐를 가르쳤던 간에 인간들이 하는 짓인 즉슨 예수쟁이들도 똥내를 피우는구나.

그래도 자유당, 공화당, 새누리당, 자유한국당의 사람들은 그렇지 않다고 안달의 성화를 해대고 있다. 그걸 지지하는 골빈 녀석들이 밤과 낮으로 똥을 치려는 문재통을 잡아먹지 못해서 지롤발광을 하고 있고 마는.

이런 마당에 SanghaiP는 뭐 세습할 것이라도 있는강? 없을 것이 뻔해서 말씀드린다. 그런 거 없는데 어찌 과부의 사정을 그리 잘 아시는고?

북쪼선, 전대협 주사파, 종부기, 그라고 개독교에서나 흐는 세습제도를 말이여 한국인들의 dna 에 있다고라?
세습제도는 종부기 북조선 주사파 개독교애들이 가지고 노는 겨...